A revolta do Promotor de Justiça e o nosso futuro incerto.



Indignação não seria a palavra apropriada, talvez um misto de fúria e irritação descrevesse melhor o sentimento externado durante a audiência do Tribunal do Júri de Itu em 22 de Maio de 2014 pelo Promotor de Justiça Dr. Luiz Carlos Ormeleze. Indignação não é também a palavra apropriada para definir o que eu sinto quando penso no que aconteceu, estando mais para um misto de medo e revolta.

Sejam lá quais forem nossos sentimentos o que não podemos é ficarmos indiferentes ao que aconteceu e ao que pode vir acontecer se tivermos como regra seguir por essa trilha. A vida e a segurança de cada um de nós dependerão do desenrolar desse caso.

O réu que supostamente ligado ao PCC e mentor e executor da onda de assaltos às chácaras que ocorriam em nossa cidade até 2004, além de já ter sido condenado em um duplo homicídio e suspeito de praticar um terceiro de um colega da facção criminosa Primeiro Comando da Capital, quase volta ao convívio de nossa sociedade.

Esse sujeito foi condenado pelo Tribunal do Júri de nossa cidade por ter assassinado por motivo fútil e através de traição um companheiro que trabalhava com ele em um posto de gasolina e que possivelmente teria uma promoção passando a ser seu chefe: armada a emboscada lhe desferiu dez facadas sendo a primeira pelas costas.

Digam-me os senhores, se eu não tenho motivos para me preocupar quando através de um processo revisional um sujeito como esses poderia ter sido colocado em liberdade? O Promotor de Justiça se indignou (Ah! É pouco) com a pronúncia por ter sido feita em um acórdão de uma página e meia de pífia argumentação.

Não creiam que eu e o Promotor de Justiça vemos o caso e medimos as consequências da mesma forma.

A fúria e a irritação do Promotor de Justiça se deram por ter sido um caso sólido que nada justificaria a afronta e a anulação da soberana decisão do Tribunal do Júri — segundo ele “uma verdadeira aberração”.

O medo e revolta que eu sinto é pelo que pode vir por aí. Hoje quase tudo é permitido: menor traficando e matando, contrabando, pirataria, sonegação... Só não vê quem não quer que nosso sistema penal e prisional faliu, consequência de nossa escolha do sistema político e educacional. Mas agora provavelmente homicídio — pasmem, até assassinato — passará a impunidade.

Claro que a lei não foi mudada e não se apregoará aos sete ventos que poderemos matar, mas na prática é o que ocorrerá se os argumentos utilizados pelo Desembargador Ivan Marques forem adotados como norma.

Gostaria de viver em uma sociedade ideal onde a decisão desse desembargador poderia ser considerada como correta, mas não vivemos em uma sociedade nem ideal e nem justa. Não temos no Brasil um CSI com todos seus equipamentos e pessoal — se bem que provavelmente a segurança pública americana custe menos que a nossa — aqui os raros casos de homicídio que são concluídos pela Polícia Civil e chegam à Justiça não são frutos de uma intensa investigação científica e recheadas de testemunhas e provas materiais. Dentro dessa nova regra deixa de ser proibido o assassinato, passa apenas a ser proibido ser muito burro e assassinar na frente de testemunhas e não se livrar da arma do crime.

O povo de Itu, através de seu Tribunal do Júri deu a primeira resposta representando a nós como sociedade quando condenou novamente o cidadão a mesma pena que tinha sido condenado no primeiro julgamento: 16 anos de prisão.

Agora cabe a sociedade se posicionar para que nossa polícia que se diz investigativa, a Polícia Civil tenha meios e pessoal para poder investigar de fato, pois se a posição do Desembargador Ivan Marques se tornar corriqueira, nós estaremos definitivamente abandonados a nossa própria sorte.

Nefilim — o Jornal A Federação de Itu sabia?


Todas essas críticas que têm me chegado foram previstas quando publiquei a série de textos a respeito do nefilim 1 em Itu, sua relação com a caça feita pela Igreja Católica, e o vendaval de 1991. Sendo assim, aceito responder aos questionamentos, no entanto não esperem que eu saia na defesa de uma posição ou de outra.

Cada um é senhor de suas crenças, se bem que vivemos um tempo onde todos defendem a pluralidade e a liberdade de expressão… desde quê se diga algo com que concordem. Hipocrisia.

Sei que a senhora de Itu e o religioso católico de Jundiaí acreditam nas informações e conclusões que me deram, além de fornecer indícios de sua veracidade, no entanto teríamos nós capacidade de admitir que as coisas não são como as vemos?

Nunca me passou pela cabeça a ideia de criticar as leis naturais ou morais, mas certos fatos se impuseram a mim, e não fui contra eles:

Essas pessoas acreditam que o pior tornado do Brasil teve causa sobrenatural com a finalidade de arrebatar e eliminar o último descendente do elioud Azazel 3 e 4 no Brasil e que estaria na cidade de Itu, e eles alegam terem participado de um grupo que tentou neutralizar 5 o herdeiro do anjo caído 6.

Houveram mensagens cifradas 7 publicadas no Jornal A Federação, órgão oficial da Igreja Católica? Como não achar estranho e significativo quando após o desastre que abalou a cidade e a colocou em destaque na mídia nacional esse periódico coloca a notícia apenas em sua última página com apenas uma nota com foto na capa?

Reparem nas matérias da edição publicada imediatamente antes da catástrofe do vendaval que teria servido para matar o descendente do anjo caído que teria se relacionado com uma humana, e que estaria vivendo entre nós como uma pessoa comum: o Diácono João Antonio Motta Navarro alerta para o fato de que não mais conhecemos as pessoas que passam por nós pelas ruas utilizando como metáfora um cavalo 8 e 9 e depois o acadêmico sorocabano Benedito Walter Marinho Martins escreve: “O sexo dos anjos… tanto os anjos bons como os maus (demônios, os rebelados) foram criados por Deus antes dos homens, disso a Bíblia nos dá boas explicações… ”.

Estaria ele se referindo ao Gênesis 10 onde os anjos tomara para si mulheres e o Livro de Enoque 11 que cita nominalmente Azazel como tendo participado?

Se voltarmos as edições buscando antes dessa data outras indicações não encontraremos. Seria apenas uma bruta coincidência, inspiração divina, ou de fato havia uma ação prevista?

Os trechos seguintes estavam na edição publicada logo após a tragédia, leiam e digam se de fato era o que se esperaria de um noticioso sobre essa tragédia ou se de fato existem razões para se crer que havia uma intensão oculta ou de ocultar:

“Luzes que se apagam, nada mais.
Em alguém adentrado num ambiente iluminado e, acionando o interruptor de eletricidade, aquele pequeno estalido que ele produz de pronto traz, a escuridão total… , somente escuridão e nada mais.
Neste hipotético recinto…
O escuro é triste, é assustador. Nele ficamos sem ação, ficamos incertes. Nós fomos criados para a luz, e o oposto, nos deprime, invariavelmente, sempre.
Saudações à Luz, à claridade! No escuro somos ninguém.”

Se alguém pode ter dúvida de qual luz está o autor Celso Sotilo se referindo há segue uma “MENSAGEM” publicada logo após:

“Imploramos, humildemente, sem cessar, ao Senhor nosso Deus de misericórdia, para que Ele nos conceda, termos sempre os benefícios da luz, principalmente, os da Luz Espiritual, e para que Ele não nos deixe de ajudar sempre.”

Saber exatamente quem é o inimigo e seu poder é um dom que poucos possuem, e mesmo entre os membros deste grupo que atuou em Itu nenhum deles se disse capaz de identificar pessoalmente o nefilim, que em nada se diferia de uma pessoa comum, exceto talvez a inexplicável riqueza material. Nessa mesma edição foram deixados dois pensamentos: “O homem será fonte de bênçãos, desde que compreenda o valor do próximo”.

  1. uma introdução ao caso,
  2. parte, o dinheiro sumiu,
  3. parte, uma história difícil de acreditar,
  4. parte, a estranha visita a Mitra Diocesana,
  5. parte, o católico de Jundiaí,
  6. parte, os nefilins existem,
  7. parte, o bispo de Itu.
  8. Nesse eu só falo das críticas que sofri e relato algumas matérias que foram publicadas na época pelo Jornal Federação.

1 - Nefilim - nepîlîm - נְפִלנ ְפִיל ;
2 - 
Elioud — Eljo — benê-hâ'elôhîmbenê-'êlîm — bn il — angeloi tou theou;
3 - 
Azazel — Asael — עזאזל ;
4 - Gênesis 6: 4;
5 - Repetidas vezes durante ele repetiu essa palavra “neutralizar” para designar o objetivo do grupo em relação aos eliouds, tentei repetidamente que ele definisse o que era “neutralizar um nefilim”, mas não obtive resposta;
6 - 1 Pedro 3:19-20; 2 Pedro 2:4; e Judas 6;
7 - Lucas 8: 8 — "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça."
8 - O diácono Navarro era um profundo conhecedor das Sagradas Escrituras e provavelmente buscou em Zacarias a fundamentação para a ultilização do cavalo para transmitir a mensagem cifrada. Zc 1, 9-10: “Eu perguntei: Meu senhor, que cavalos são estes? E o anjo porta-voz respondeu-me: Vou explicar-te. O homem que se encontrava entre as murtas respondeu: Estes são os (mensageiros) que o Senhor mandou para percorrer a terra.
9 - Trechos do texto publicado no Jornal Federação: “Não sei se animal irracional é ou não curioso. Só sei que … há um cavalo curioso… Viram que está faltando amor entre as pessoas que passam pelas ruas, sem se conhecerem, nem se cumprimentam… Esses mesmos animais, burro (parente do cavalo e o boi foram, afinal testemunhas…)
10 - Gênises 6:3,5-7,11-13,17;
11 - Livro de Enoque 10: 13.

Centro para uso coletivo de drogas em Itu.


Vivemos ou não em um país livre, onde a busca da felicidade é um direito do cidadão. A cabreuvana Aparecida de Fátima não se conforma ainda com a invasão de sua casa...

Início de uma quente noite de domingo, 18 de janeiro de 2009, Aparecida de Fátima estava deitada em seu quarto, juntamente com uma menina de doze anos e uma outra mulher. Como boa parte dos brasileiros costumava assistir tv naquele horário. Mas os policiais entraram com violência, não querendo de nada saber.

O advogado, Dr. Benedito Antônio Barcelli, ressaltará mais tarde que Aparecida de Fátima nunca teve passagens pela polícia e vivia da pensão deixada pelo marido falecido, reforçado pelos ganhos com as roupas lavadas para fora. A justiça ouviu as explicações, algo que a polícia não o fez.

A casa daquela senhora era uma das mais frequentadas da rua onde morava. Muito querida por todos, ela estaria doente naquela noite e Adão, que a conhece há doze anos foi visitá-la. Ao entrar na garagem da casa e lá se sentar foi surpreendido pelos agentes da segurança pública. Diz ele que nada viu, afinal ficou o tempo todo com a cabeça baixa, mas lembra que os policiais falaram que tinham encontrado uma grande quantidade de drogas na casa.

Seu Adão conhecia a fama do local como ponto de tráfico de entorpecentes, mas o que de fato ocorria era que dona Aparecida de Fátima recebia a todos de braços abertos para que usassem qualquer tipo de drogas em sua residência, localizada no Jardim São José na cidade de Itu, próximo à Bica D’Água.

Naquele mesmo dia a estudante Carolina tinha ido avisar a uma das filhas de dona Aparecida de Fátima que um amigo havia falecido em um acidente de automóvel. Carolina, amiga de infância da filha de dona Aparecida de Fátima, sempre ia até lá para usar drogas, mas garante que nunca viu ninguém comercializando drogas no local, e se surpreendeu com a abrupta chegada dos policiais.

Carolina conta também que aquela menina de doze anos que estava na cama com a senhora, morava ali desde que fugiu de casa e também fumava maconha por embalo. Enfim, não entendia o que os policiais tinham lá ido fazer: a fama de ponto de drogas se devia apenas ao grande número de amigos que lá apareciam para se drogar. Normal.

Cristiane, usuária assumida de crack, também estava por lá e defende dona Aparecida de Fátima dizendo que “ali é o local onde as pessoas vão para usar drogas longe das ruas”, o que seria muito bom. Mas compromete a senhora quando diz que “... mas às vezes algum vai buscar para a utilização de quem ali se encontra, chegando a juntar dinheiro para tal”, o que configuraria o tráfico.

Conforme esclarece o Dr. Gerciel Gerson de Lima, na Alemanha o próprio Estado mantém tais lugares, com toda a infra-estrutura e a comodidade para que os viciados possam usar seus entorpecentes em paz e segurança, mas no Brasil isto é ilegal.

Aquela senhora à frente de seu tempo, não entendeu que ao se descriminalizar o uso, não se o legalizou, e o centro de usuários criado por ela não poderia existir, mas afinal, vivemos ou não em um país livre, onde a busca da felicidade é um direito do cidadão. A cabreuvana Aparecida de Fátima não se conforma ainda com a invasão de sua casa...

Mensagem da GCM Izilda que completa seis anos na GCMI.



Hoje dia 06/05/2014, fazem exatamente 22 anos que eu optei por minha carreira GUARDA CIVIL MUNICIPAL, quando entrei tinha apenas 21 aninhos, passei metade da minha vida aqui, e AMO MINHA FARDA E AMO O QUE EU FAÇO, apesar de todos os obstáculos que passamos, uns por sermos "GUARDAS" outros por sermos ""GUARDAS FEMININAS""...sim por que se a profissão em si é laboriosa e criticada, pelo simples fato de sermos mulheres nós sofremos isso em dobro...e isso nós da "TURMA DE 92" sabemos muito bem, dentre muitas ocasiões uma que nunca me sai da cabeça foi quando desfilamos no Estádio Municipal...lembram-se meninas????? Porem superamos, e superaremos sempre todos os obstáculos "COM A GRAÇA DE DEUS", que sempre estará conosco...PARABÉNS MENINAS...A TODAS, AS QUE ESTÃO NA ATIVA E AS QUE POR MOTIVOS DIVERSOS JÁ SE FORAM...

Podemos adiar a chegada do Apocalipse?



Basicamente nessa terceira entrevista o religioso católico de Jundiaí me descreveu a primeira vez na história em que foram eliminados milhares de nefilins 1 e como e por que a caça é feita pela Igreja Católica até os dias atuais.

Deste ponto em diante passo a um resumo do que ele me disse:

Não cabe a nós julgarmos se um ser merece ou não viver, isso é uma decisão que cabe apenas a Deus, no entanto a Igreja há muito optou pela sobrevivência do homem sobre a terra, e nós apenas somos seu instrumento.

Não há portanto contradição em nossa ação. Hoje um nefilim passa por um ser humano como qualquer outro, um ser inferior ao que de fato ele é, mas que no futuro, claro que num futuro quase inimaginavelmente distante, destruiria a todos simplesmente por existir, como já aconteceu no passado.

A Bíblia de Jerusalém publicada pela Sociedade Bíblica Católica Paulus confirma que “... o pecado cometido por aqueles … anjos, que, … , mantiveram um relacionamento proibido com as mulheres ... poderia justificar a sua destruição através do dilúvio". 2 e 3

Os nefilins vivem em nossa sociedade de maneira inofensiva até assumirem o controle, quando passaram a agir de forma desumana. Deus prometeu que voltará agir como já o fez quando enviou o Dilúvio no momento no qual os nefilins voltarem a se proliferarem sobre a terra, e isso é algo inevitável pois está previsto nas escrituras, mas a Igreja conhecedora da profecia pode postergar esse momento evitando que essa espécie prolifere entre nós.

Chegará o tempo em que o Apocalipse se iniciará, e está escrito que será “... como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do Homem.” 4 Ora, então temos que procurar entender o que aconteceu no tempo de Noé para que Deus deflagrasse o Dilúvio.

Iniquidade e maldade sempre houve entre os homens, desde os tempos de Caim nossa espécie sempre foi profícua em se destruir, não somos piores hoje que fomos durante as duas grandes guerras mundiais, durante a Inquisição, ou das milhares de chacinas étnicas ocorridas em todo o mundo.

Algo diferenciou aquele momento e está escrito que será o mesmo estopim que fará com que a Terra seja novamente destruída. Assim está descrito em Gênisis as causas da primeira destruição: “... quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos;” … “A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência.E os chamados "filhos de Deus" nada mais são do que os eliouds 6 que geraram filhos em humanas como já foi demonstrado nesse blog.

Enquanto a Igreja conseguir impedir que os nefilins dominem nosso planeta o Apocalipse não começará, será questão de tempo pois o fim foi previsto, mas a data poderá ser postergada enquanto houverem religiosos e leigos dispostos que creiam e combatam.

  1. parte, o dinheiro sumiu,
  2. parte, uma história difícil de acreditar,
  3. parte, a estranha visita a Mitra Diocesana,
  4. parte, o católico de Jundiaí,
  5. parte, os nefilins existem,
  6. parte, o bispo de Itu.
  7. Nesse eu só falo das críticas que sofri e relato algumas matérias que foram publicadas na época pelo Jornal Federação.

1 - Nefilim - nepîlîm - נְפִלנ ְפִיל;
2 - Trecho da A Bíblia de Jerusalém. São Paulo, Sociedade Bíblica Católica e Paulus, 1985, p.39, cf. nota l. O pecado dessa geração antediluviana humana é tão grave (cf. Gn 6:5,11-2) quanto o pecado cometido por aqueles "seres celestiais"/"anjos", que, segundo a lenda popular, mantiveram um relacionamento proibido com as mulheres (cf. Gn 6:1-4). Somente um pecado tão grave como o desta geração - a ponto de ser comparado ao pecado de seres celestiais - poderia justificar a sua destruição através do dilúvio (cf. Gn 6:13,17);
3 - Gênises 6:3,5-7,11-13,17;
4 - Gênises 6: 11;
5 - Matheus 24: 37 "E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem"; e
6 - Elioud — Eljo — benê-hâ'elôhîm — benê-'êlîm — bn il — angeloi tou theou.

Sexo entre anjos e mulheres, é possível?



Quando o religioso católico avalizou a informação da senhora ituana 1 que atribuiu o vendaval de 1991 2 ocorrido na cidade de Itu como sendo um fenômeno sobrenatural causado pela eliminação de um nefilim 3, levantei dúvidas sobre detalhes que não se encaixavam nessa história.

Quem me acompanha nesse blog sabe que não faço juízo de valor em questões de fé e cultura, no entanto vários pontos da história careciam de esclarecimentos. E o religioso passou semanas me tirando dúvidas e me mostrando novos fatos.

Parece um absurdo que há poucos anos a Igreja Católica tenha montado uma operação para localizar e neutralizar 4 pessoas por acreditar que seriam filhos de um anjo caído 5 e 6 e possuidoras de poderes sobrenaturais, mas já citei nesse blog fatos que indicam que essa caça existiu.

Venho de um berço católico e sei que um anjo por ser um ente espiritual não pode gerar filho, mesmo por que eles são seres assexuados, então meu primeiro questionamento foi:

“Se Azazel 7 e 8 era um anjo, então como poderia ter descendentes?”

Segundo o religioso católico, os místicos que estudam essa matéria fora do âmbito da Igreja Católica acreditam que de fato estes seres celestiais podem atravessar as dimensões 9, e os anjos, principalmente com de alto nível como Azazel, não teriam dificuldade de circular entre uma ou outra dimensão, e ao penetrar na nossa criar uma matéria para se alojar.

Existe no entanto quase um concesso entre os acadêmicos judaicos e cristãos que os anjos de fato não tiveram relações sexuais com as mulheres, mas sim que conviveram com ela, pois está escrito em Gênesis: "e tomaram para si mulheres" 10 e essa forma é utilizada de maneira comum na escritura para definir a união legal matrimonial 11 e não propriamente o ato sexual 12. Existe pelo menos uma criança que nasceu cujo pai foi imaterial e a mãe uma humana, Jesus Cristo, e nesse caso não houve relações carnais, o mesmo poderia ter ocorrido no caso dos eliduds 5 visto que Azazel era um serafim, um anjo da hierarquia mais alta no coro celeste, e sendo mais próximo do Criador era conhecedor dos mistérios divinos.

Finalmente existe o grupo que garante que os chamados “filhos de Deus5 eram os filhos de Sete 13 (o filho piedoso de Noé) que haviam se unido as mulheres descendentes de Caim 14, mas essa interpretação apareceu já na era Cristã para justificar esse trecho bíblico tido como escandaloso e descabido. Até hoje utilizamos o termo “filho de Deus” para nos referirmos a uma pessoa boa, e existe base nos textos sagrados que justificam esse uso, mas esse terno em todas as outras vezes que é sitada na Bíblia Hebraica se refere aos seres celestiais 15, apenas nesse caso, por ser escabroso procuram “arranjar” alguma alternativa.

A Igreja Católica escolheu desinformar deliberadamente quando optou por adotar oficialmente a “Interpretação Naturalista Setita-Caimita”, que é essa de justificar através de Sete, mas não o faz por fé e sim para poder agir de maneira mais discreta e eficaz contra os descendentes dessa união remanescente.

Ele se despede de mim depois desta entrevista com essa questão: Como poderia ter se dado a eliminação dos cinco nefilins no Brasil entre 1989 e 1991 se os esforços da Igreja tivessem sido abertos e ao conhecimento público? 16

  1. uma introdução ao caso,
  2. parte, o dinheiro sumiu,
  3. parte, uma história difícil de acreditar,
  4. parte, a estranha visita a Mitra Diocesana,
  5. parte, o católico de Jundiaí,
  6. parte, os nefilins existem,
  7. parte, o bispo de Itu.
  8. Nesse eu só falo das críticas que sofri e relato algumas matérias que foram publicadas na época pelo Jornal Federação.

A base de dados desse texto:
OS "FILHOS DE DEUS" E AS "FILHAS DO HOMEM": AS VÁRIAS INTERPRETAÇÕES DADAS A GÊNESIS 6:1-4
de autoria do Pr. Carlos Augusto Vailatti
  1. Um vigilante teria desaparecido durante um fenômeno sobrenatural no Condomínio Terras de São José na cidade de Itu no interior paulista;
  2. O pior tornado do Brasil segundo o site Climatempo;
  3. Nefilim — nepîlîm — nepîlîm-gibbôrîm — נְפִלנ ְפִיל ;
  4. Repetidas vezes durante ele repetiu essa palavra “neutralizar” para designar o objetivo do grupo em relação aos eliouds, tentei repetidamente que ele definisse o que era “neutralizar um nefilim”, mas não obtive resposta;
  5. Elioud — Eljo — benê-hâ'elôhîm — benê-'êlîm — bn il — angeloi tou theou;
  6. 1 Pedro 3:19-20; 2 Pedro 2:4; e Judas 6;
  7. Azazel — Asael — עזאזל;
  8. Gênesis 6: 4;
  9. Vemos o mundo em três dimensões, a Teoria da Relatividade indica quatro, e as Teoria das Cordas e a Teoria-M aproximadamente dez;
  10. Gênises 6: 2 e 3 — “2 wayyir'û benê-hâ'elôhîm 'et-benôt hâ-'âdâm kî tôbôt hênnâ wayyiqhû lâhem nâshîm mikkôl 'asher bâhârû. 3 wayyô'mer 'âdônây lô'-yâdôn rûhî bâ'âdâm le'olâm beshaggam hû' bâsâr wehâyû yâmâyw mê'â we'esrîm shânâ.”;
  11. Gênises 4:19; 12:19; 24:4; 25:1; 34:16;
  12. No entanto o termo "tomar à força" também foi utilizado quando a Sagrada Escritura descreve o estupro de Diná por Siquem, o que pode então justificar a vertente que acredita que os anjos de fato tiveram relações carnais;
  13. Gênesis 4:25-26; 5:3-32;
  14. Gênesis 4:17-24;
  15. Seres angelicais — Jó 1:6; 2:1; 38:7; e
  16. Lucas 8: 8 — "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.".

Dom Amaury Castanho, o Jornal A Federação, e o nefilim.



Estive por duas semanas entrevistando o religioso católico que se dispôs a falar sobre o grupo que teria atuado em Itu e em outras quatro cidades visando a eliminar os nefilins 1.

Cinco novos prelados foram nomeados 2, entre eles Dom Amaury Castanho, que foi mandado como Bispo Coadjutor da Diocese de Jundiaí em Abril de 1989, um ano e meio antes do temporal de Itu de Setembro de 1991 3.

Dom Amaury fora Bispo Auxiliar de Sorocaba  e conhecia como poucos o restrito ambiente sociopolítico e militar da cidade vizinha de Itu, onde viveria um dos cinco descendentes 4 do eliouds 5 Azazel 6 no Brasil.

Tendo profundo conhecimento teórico e prático das doutrinas cristãs e grande facilidade de comunicação pois pertenceu a Pastoral dos Meios de Comunicação da Arquidiocese de São Paulo além ser de colaborador do Jornal O Estado de S. Paulo, Dom Amaury teria como missão organizar o grupo que conteria ou eliminaria o nefilim que estaria em Itu, assim como conhecer e neutralizar as notícias sobre o assunto que pudessem vazar para a imprensa 7.

Pouco antes de sua posse, a edição de Abril de 1989 8 do Jornal A Federação, órgão oficial da Igreja Católica já prenuncia de maneira cifrada a batalha que se iniciaria na região, alertando a quem tinha capacidade e necessidade de saber 9, em um artigo assinada pelo Diácono João Antonio Motta Navarro:

O QUE É QUE ELES QUEREM?

Quando a gente começa a reparar no que está acontecendo por aí, fica a imaginar se o que pretendem é acabar com a fé, querendo destruir a Igreja. Está atingindo o que temos de mais caro, estão mexendo como o que há de mais sagrado. (...)
Querem acabar com a Igreja de Deus. No entanto, nunca conseguirão. Jesus disse — e Ele é Deus — que “os portões do Inferno não prevalecerão contra ela”.
Nós somos a Igreja, não tenhamos vergonha e nem nos sintamos diminuídos em afirmar. Somos contra tudo isso espalhemos isso, sem receio algum.10

A partir dos meses seguintes, o próprio Dom Amaury passá a escrever o editorial desse periódico católico.

Houveram cinco mudanças fundamentais dentro da hierarquia da Igreja Católica do Brasil em 1989: além da posse de Dom Amaury, foram criadas quatro novas Dioceses: São Miguel Paulista, Osasco, Campo Limpo e Santo Amaro.

É interessante notar que nessa mesma edição do Jornal Federação o próprio Dom Amaury escreve uma matéria sob o título: “Cinco mulheres e muito dinheiro”. referindo-se alegoricamente ao fato haverem cinco eliouds a serem combatidos — todos eles ricos descendentes de Azazel, anjo que abandonou a missão 11 que lhe foi confiada por Deus para ficar com uma mulher 12, daí a referência as mulheres no título.

  1. uma introdução ao caso,
  2. parte, o dinheiro sumiu,
  3. parte, uma história difícil de acreditar,
  4. parte, a estranha visita a Mitra Diocesana,
  5. parte, o católico de Jundiaí,
  6. parte, os nefilins existem,
  7. parte, o bispo de Itu.
  8. Nesse eu só falo das críticas que sofri e relato algumas matérias que foram publicadas na época pelo Jornal Federação.
  1. Nefilim - nepîlîm - נְפִלנ ְפִיל
  2. Um ano e meio antes do cataclismo houve a divisão da Cúria Metropolitana de São Paulo (São Miguel Paulista, Osasco, Campo Limpo e Santo Amaro) e a nomeação de Dom Amaury Castanho como coadjutor na Diocese de Jundiaí.
  3. O pior tornado do Brasil segundo o site Climatempo;
  4. Gênesis 6:1-4;
  5. Elioud - Eljo - benê-hâ'elôhîm;
  6. Asael - Azazel - עזאזל;
  7. Além de jornais na capital e no interior, Dom Amaury mantinha colunas em todos os jornais de importância da região;
  8. Edição nº 4387 do Órgão da Comunidade Paroquial Nossa Senhora da Candelária de Itu, fundada pelo Padre Eliziario de Camargo Barros em 3 de Maio de 1905;
  9. Lucas 8: 8 — "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.";
  10. O artigo de fato critica uma obra de Martin Scorsese, no entanto basta analisar os artigos do Diácono Navarro anteriores a essa data e os posteriores para perceber a radical mudança do foco deste leigo católico; apesar de nunca ter sido citado como sendo membro do grupo que estaria atuando na busca da eliminação dos descendentes dos eliouds, os textos de Navarro são constantemente citados como peças da comunicação do grupo;
  11. Judas 1: 6 —  "... não guardaram o seu próprio principado, mas deixaram a própria morada" e
  12. Livro de Enoque 10: 13.

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